{"id":14650,"date":"2026-05-21T05:38:36","date_gmt":"2026-05-21T05:38:36","guid":{"rendered":"https:\/\/florianwmueller.com\/?page_id=14650"},"modified":"2026-05-21T16:12:42","modified_gmt":"2026-05-21T16:12:42","slug":"ecosign-ss-2026","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/florianwmueller.com\/de\/ecosign-ss-2026\/","title":{"rendered":"ecosign SS 2026"},"content":{"rendered":"
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ecosign Sommersemester 2026<\/h3>\n

Forbidden Fruits<\/h2>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div><\/div><\/div>
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Pressetext lang<\/h2>\n

Forbidden Fruits, Sommersemester 2026, ecosign Akademie f\u00fcr nachhaltiges Design, K\u00f6ln<\/p>\n

Fotografische Positionen zu Verlockung, Verzicht und gesellschaftlichen Grenzen<\/p>\n

Florian W. M\u00fcller leitet im Sommersemester 2026 als Dozent das fotografische Projekt \u201eForbidden Fruits\u201c an der ecosign \u2013 Akademie f\u00fcr Nachhaltiges Design in K\u00f6ln. Die ecosign bietet Studieng\u00e4nge im Bereich Nachhaltiges Design an und verbindet gestalterische Praxis mit \u00f6kologischen, sozialen und kulturellen Fragestellungen.<\/p>\n

Ausgehend von der Frage \u201eWas ist f\u00fcr dich eine verbotene Frucht \u2013 und warum?\u201c entwickeln Studierende des Studiengangs Nachhaltiges Design eigene fotografische und filmische Arbeiten. Der Begriff \u201eForbidden Fruits\u201c funktioniert dabei gleicherma\u00dfen konkret wie metaphorisch: Er verweist auf Verlockung und Verzicht, auf Regeln und Grenz\u00fcberschreitungen, auf das, was begehrt wird \u2013 und zugleich als unerw\u00fcnscht, tabuisiert oder \u201enicht erlaubt\u201c markiert ist.<\/p>\n

Im Zentrum steht nicht die blo\u00dfe Illustration eines Themas, sondern die Entwicklung eigenst\u00e4ndiger k\u00fcnstlerischer Positionen. Fotografie wird hier als Medium verstanden, das Bedeutungen verschieben, Fragen \u00f6ffnen und neue Zusammenh\u00e4nge sichtbar machen kann. Gerade im Kontext einer Hochschule f\u00fcr nachhaltiges Design erh\u00e4lt das Thema eine besondere Aktualit\u00e4t: Welche Dinge gelten als erw\u00fcnscht oder unerw\u00fcnscht, wenn es um Konsum, Ressourcen, K\u00f6rperbilder, Zugeh\u00f6rigkeit, Natur oder gesellschaftliche Normen geht? Welche Versprechen sind verf\u00fchrerisch, aber problematisch? Und welche Regeln sch\u00fctzen \u2013 oder verschleiern?<\/p>\n

Die entstandenen Arbeiten zeigen, wie unterschiedlich sich der Begriff \u201everbotene Frucht\u201c fotografisch lesen l\u00e4sst. Beispiele: Finn Hendrik Baumann n\u00e4hert sich dem Thema in einem narrativen Kurzfilm \u00fcber Konkurrenz, unfaire Vorteile und moralische Grenz\u00fcberschreitungen. Raphael Landmann untersucht anhand von Kleidern, Schmuck und famili\u00e4ren Rollenbildern gesellschaftliche Vorstellungen von M\u00e4nnlichkeit, Scham und Sch\u00f6nheit. Moritz Ehrenschneider verbindet Portr\u00e4ts, K\u00f6rperfragmente und Interviews zu einer vielschichtigen Arbeit \u00fcber queere K\u00f6rper, Selbstbilder und den Blick der Gesellschaft. Jelena Henkelmann und Felix Beck richten ihren dokumentarischen Blick auf Kleing\u00e4rten als Orte der Gemeinschaft, des R\u00fcckzugs und des Wandels. Mia Claussen arbeitet mit einer cineastischen Bildsprache und inszeniert Situationen latenter Bedrohung, wie sie f\u00fcr viele Frauen zum Alltag geh\u00f6ren. Durch die Umkehrung der Rollen \u2013 betroffen sind nun attraktive M\u00e4nner \u2013 verschiebt sie den Blick auf Macht, Verletzlichkeit und gesellschaftliche Doppelmoral. Nele Leyendecker \u00fcbersetzt die sieben Tods\u00fcnden in eine fotografische Auseinandersetzung mit Konsum, Tempo und allt\u00e4glichen Versuchungen. Joelle L\u00f6wenberg wiederum widmet sich Pflanzen, die gemeinhin als \u201eUnkraut\u201c gelten, und zeigt das vermeintlich St\u00f6rende als wertvollen, oft \u00fcbersehenen Bestandteil unserer Umwelt. Julius Otto nutzt das Familienportr\u00e4t als B\u00fchne f\u00fcr unausgesprochene Dynamiken: Inszenierte, moderne Portr\u00e4ts treten in Dialog mit dem klassischen Bild der Familie und zeigen die Differenz zwischen \u00e4u\u00dferer Ordnung und pers\u00f6nlichem Empfinden.<\/p>\n

So entsteht ein vielstimmiges Projekt \u00fcber Begehren, Verbote und Perspektivwechsel. Zwischen pers\u00f6nlichen Erfahrungen, gesellschaftlichen Normen und \u00f6kologischen Fragen \u00f6ffnen die Arbeiten Gedankenr\u00e4ume, in denen die \u201everbotene Frucht\u201c nicht als eindeutiges Symbol erscheint, sondern als Einladung zum genaueren Hinsehen: Was wird ausgeschlossen? Was wird begehrt? Und was sagt ein Verbot am Ende \u00fcber die Gesellschaft aus, die es formuliert?<\/p>\n

Pr\u00fcfungstermin: 26.06.2026
\nAusstellung: 27. & 28.06.2026
\n27.06. (Vernissage): 17 \u2013 22 Uhr
\n28.06.: 10 \u2013 18 Uhr
\nOrt:
\nThe Greenhousestudio
\nAm K\u00f6lner Brett 2
\n50825 K\u00f6ln
\nDie Studierenden und ihr Dozent sind anwesend.<\/p>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Nele Leyendecker<\/h3>\n

7 Tods\u00fcnden<\/p>\n

Stolz, Neid, Habgier, V\u00f6llerei, Wollust, Tr\u00e4gheit, Zorn:
\neine Kettenreaktion<\/p>\n

Welche Rolle spielen die sieben Tods\u00fcnden noch in unserer Gesellschaft? Was ist S\u00fcnde, was Tugend? Sind sie gar Triebfeder f\u00fcr unsere konsumabh\u00e4ngige Gesellschaft, die immer schneller wird?<\/p>\n

In meiner Fotoserie werden die sieben Tods\u00fcnden, lebendig als allt\u00e4glicher Teufelskreis thematisiert. Welchen einst verbotenen Versuchungen verfallen wir st\u00e4ndig, ohne es zu merken und wohin treibt uns dieses rasende Tempo?<\/p>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div><\/div><\/div>

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Joelle L\u00f6wenberg<\/h3>\n

In meinem Projekt besch\u00e4ftige ich mich mit Pflanzen, die gesellschaftlich als st\u00f6rend oder \u00fcberfl\u00fcssig wahrgenommen werden. In der Fotoreihe erscheint das ungeliebte Unkraut nicht als etwas, dass entfernt werden muss, sondern als wertvoller und faszinierender Bestandteil unserer Umwelt. Die Aufnahmen sind fragmentiert, sodass nicht direkt erkennbar ist um welche Pflanze es sich handelt.<\/p>\n

Dabei konzentriere ich mich auf die Besonderheiten, die man im Vorbeigehen schnell \u00fcbersieht. Vertrautes wird zu etwas neuem und das vermeintlich Nebens\u00e4chliche gewinnt an Bedeutung.<\/p>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div><\/div><\/div>

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Finn Hendrik Baumann<\/h3>\n

Findet gerade einen neuen Ansatz…<\/p>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Moritz Ehrenschneider<\/h3>\n

Text \u00fcber meine Arbeit<\/p>\n

Meine Arbeit untersucht Queere K\u00f6rper. Interviews sind mein zentrales Mittel, um pers\u00f6nliche Geschichten, Zweifel und Selbstbilder sichtbar zu machen. Im Fokus stehen die K\u00f6rper und ihr Verh\u00e4ltnis zu einer Gesellschaft, die sie betrachtet, bewertet und pr\u00e4gt, ebenso wie ihre eigene Perspektive auf diese.<\/p>\n

Ausgangspunkt ist auch meine eigene Suche nach dem \u201erichtigen\u201c K\u00f6rper. Was trage ich, und warum? Wie viel davon ist eigener Ausdruck, wie viel entsteht durch \u00e4u\u00dferen Blick oder Druck innerhalb der queeren Community? Diese Fragen gebe ich weiter, um Perspektiven sichtbar zu machen, Gemeinsamkeiten aufzuzeigen und Unsicherheiten zu teilen oder zu hinterfragen.<\/p>\n

Die Arbeit gliedert sich in Portrait, K\u00f6rperformen und Interview. Den Gespr\u00e4chen stehen fragmentierte Detailaufnahmen gegen\u00fcber: Ausschnitte von K\u00f6rpern, die sich neu zusammensetzen. So entsteht ein vielschichtiges, wandelbares Bild von K\u00f6rpern im Dialog mit sich selbst und ihrer Umwelt.<\/p>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div><\/div><\/div>

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Jelena Henkelmann & Felix Beck<\/h3>\n

Hallo, wir sind Jelle und Felix und kommen aus West und S\u00fcddeutschland. Vor 3 Jahren haben wir uns an der Hochschule kennengelernt und schnell Schnittmengen gefunden. Wir interessieren uns beide f\u00fcr pers\u00f6nliche Geschichten und gesellschaftliche Begegnungsr\u00e4ume.<\/p>\n

Orten der Gemeinschaft fehlt es h\u00e4ufig in unserer Generation an Sichtbarkeit. In unserem ersten gemeinschaftlichen Projekt “…” werfen wir einen Blick in die Kleingartenanlage.<\/p>\n

Wir durften Kleing\u00e4rtnerInnen aus drei benachbarten Parzellen kennen lernen, Ihre Geschichten h\u00f6ren und ihnen bei Gartenarbeit und M\u00fcssiggang begegnen. Im Dialog mit den G\u00e4rtnerInnen wird eins klar, der Kleingarten befindet sich im Wandel.<\/p>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div><\/div><\/div>

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Mia Claussen<\/h3>\n

Schreibt selbst<\/p>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Raphael Landmann<\/h3>\n

Lange Kleider, glitzernde Pailletten, hohe Schuhe und edler Schmuck.
\nAll dies zieht mich an \u2013 eine Faszination, jedoch eine Welt, die nicht f\u00fcr einen kleinen Jungen bestimmt ist. Wie peinlich.
\nDoch was, wenn es mir nicht peinlich ist?<\/p>\n

Was, wenn sich mein Vater und meine Br\u00fcder in derselben Welt meiner Faszination befinden w\u00fcrden?
\nDie pr\u00e4genden m\u00e4nnlichen Bezugspersonen meiner Kindheit in Kleidern.<\/p>\n

Ernsthaft. \u00c4sthetisch. Sch\u00f6n.<\/p>\n

(Eine unausgesprochene Erlaubnis \u2013 m\u00e4nnliche Best\u00e4tigung zur Weiblichkeit.)<\/p>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div><\/div><\/div>

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Julius Otto<\/h3>\n

Im Rahmen des Kursthemas \u201eForbidden Fruits\u201d setze ich mich mit Familiendynamiken
\nund der unterschiedlichen Wahrnehmung einzelner Familienmitglieder auseinander.<\/p>\n

Die jeweiligen Sichtweisen werden durch inszenierte, moderne Familienportr\u00e4ts dargestellt.
\nEin Vergleich mit einem klassischen Familienportr\u00e4t zeigt dem Betrachter den
\nUnterschied zwischen Au\u00dfenwirkung und pers\u00f6nlichem Empfinden.<\/p>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div><\/div><\/div>

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